天寳初有献书阙下者言巴蜀之间有石镜见于岩之半仁寿之字昭然可观仆深竒之因而为赋

主上恢大寳阐鸿休仁风扬而徳布夀星辉而皇化流故得仙灵唘瑞石镜涵秋无往不形鉴乃侔于止水有鼎而应道可喻于虚舟懿夫化自天钧质非镕造亭午光射灵朝曙早来洞穴之九仙对商山之四皓炳昆岫之龙烛倒风坛之竹扫光能照乗不遗防象之珠迹在幽岩为唘崆峒之道动如秋水之澄皎如寒雪之凝驻清夜之圆月挂长河之片冰其形不由于拂拭其势岂假于钩绳君则无心惟徳之斯感山非自尔喜神之有凭左猿吟右虎啸万籁相聒羣容必召虽复晋有金饰之美魏有银华之妙何如庸魅而野鹿羞窥爱舞而山鸡自照昔之写刑【一作形】仁夀见胆咸阳倚玳瑁而称丽持瑚而益光名传嵗月事着缣缃咸播美于千古孰归功于我皇镜为之鉴与明徳之合符石类于金惟圣躬之初应可以示后世之千叶可以轨前王之万乗记事之简以光良史之书颂美之词更动诗人之兴法天法地之谓仁不骞不崩之谓夀惟仁也故能昭泰惟夀也故能长久万人咸识鄙石室之仙经六体自然轻汉园之卧栁我大君犹抑而不纳谦而不有小人无益于补天庶斯文之不朽