巴州社仓记
人与物并生于天下之间同于一理均于一气故君子以为人者同胞之兄弟而物者相与之侪辈也视之如兄弟则必亲之而有相友之义焉视之如侪辈则必爱之而无暴殄之失焉知此则知所以为仁知所以为仁则知所以仁民而爱物矣仁之为道用之一乡不为不足用之一国不为有余所施益博则济益众顾用之何如耳在上而行之则为仁政在下而行之则为仁里里仁之所以为美者非以其有无相赒患难相救疾病相扶持故耶徃时崇安告旱人将乏食晦庵先生与其乡之诸贤请于府得粟以贷于其乡之人免于流离饥殍其年嵗则大熟于是收其息之二而藏之既而还其贷于府而以其息为社仓行之数年人以为便淳熈中先生为浙东常平使者以职入对因条其事奏之孝宗皇帝深嘉其意颁之天下于是所在好事徃徃各以其私谷推行以应诏防仁圣之泽无逺不被人到于今赖之近年以来吾乡之士慕而为之者三赵飞凤兄弟行之龙多景元一等行之巴川陈孜等行之巴岳之下行之巴川者合二十家为钱一千缗嵗得谷三百石登熟则以价籴之择一人以掌其谷之数期月谷价暴贵细民不易则收二分之息而籴之以济贫弱以平市价又择一人以掌其缗之钱藏明年其时复行其事嵗以为常因其乡俗之便变而通之于先生条目虽若稍异然其所以恵利穷困之意大抵同也吾乡地势高仰无堤堰陂塘之利世所谓雷鸣田者五日不雨则枯十日不雨则稿故丰年常少而凶年常多比年谷价腾涌比之徃时不啻三倍然人心不厌犹有闭籴以待善价者而此二十家者乃独不然岂不足以羞其心愧其顔使知所劝慕然则是仓之设不惟可以利济于人而其所以补益名教之功亦不为小矣于是景元一来言曰是二十家者其心固未尝不一也而数年之后不能保其无倦他日若子若孙又不能保其行之而不废愿一言记之庶其知所警惧而传之无穷也先正曰天下之道二仁与不仁而已乗时射利者龙断之贱夫也愍细民之艰棘不易而思有以惠利之者仁人君子之用心也使夫在事者因其贪鄙茍贱从而贱之因其用心之近于仁人君子而时加贵重之则孰不勉于为善又焉用记为也虽然或者有所未暇矣无巳则有一焉今二十家之所以为此者是必有闻于前贤矣且人物之生本同于一气也见其一原也则其于人也岂不如手足弟兄其于物也岂不如乡党侪辈诗云兄弟孔懐又云兄弟急难行道之人颠连无告而莫之顾者有矣未有手足兄弟颠连无告而不为之恻然动心者也故凡二十家所以不谋而同不约而合者非有见于此耶既以此而开其始欲戒其终使不倦且使后世子孙循之而不废则莫若读书而讲学读书则理明义精讲学则行着习察仁民爱物之心愈久愈光大矣夫如是穷则行之一乡达则行之一国以至推之当世是乌可得而巳也故曰欲戒其终使不倦且使后世子孙循之而不废莫若读书而讲学皆应曰然遂书以为记