成都草堂唐杜子美旧居之地也堂屡废矣辄新之者重其人也子美出处具在本传堂之兴废亦各有纪载不复以云今日之举则巡抚都御史钟公蕃倡其议巡按御史姚公祥主其成而郑公协其谋也既成成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之葢翘然而起临于官道者为门门之后为祠三楹遗像俨然春秋之所有事焉者也祠之改作钟公实委郡僚任之于时以公帑无羡余未遑其他他日姚公往视之则以为他之不葺又遗后人以防是其责在我再令郡中检括所藏仍以两廵院所设入者益之藩臬诸公亦各助之十一于是他不治者并手偕作祠后为书院楹如祠之数屋其左右各称是引水为流横絶其后桥其上以通往来于其前门焉榜曰浣花深处进于是则草堂也堂故在院之前来游者杂然讙哗弗严也姚公乃令易置之院后隙地尽以属之堂而规制益宏矣堂之左右亦各为屋三楹其东则选释氏之徒居之以奉祠之香火其西则礼神之器与延賔之具皆贮焉缭以周垣廉隅有截又其东偏为池引桥下之水注其中菱莲交加鱼鸟上下相乐也名花时果杂植垣内盆池楚楚离列其间其外则树以桤栁象子美之旧也经始于治庚申之春落成于其年之秋财不费而功侈民不劳而事集凡此皆吴君图之而受之姚公者也夫世称子美者槩以为诗人愚尝不满于是以为诗道之成极于子美而子美之重于人者则不独诗也唐三百年间文章之士毋虑数千百人而祠于后者仅可指数李白之于潮州是其表著者他若襄阳之孟亭建州之棃山之类则有知有不知者矣而子美之草堂夫人皆知之是独以其诗而已哉蜀自先秦以来上下数千年间古今通祀者才数人若秦之李氷汉之文翁孔明宋之张咏皆以功徳流逺比于甘棠是以蜀人若是其慕之也而子美徒以羇旅困穷之人轩然与之并是诚不独以其诗也盖子美之为人孝友忠信大节俱备读其诗考其素履一一可见至若许身稷契则亦自其所能为者言之观其舜举十六相身尊道何高秦时任商鞅法令如牛毛之语则其出处亦略可知史家不能得其所存而疑其议论漫谓之高而不切志其墓者亦不过称之为文先生耳于乎此何足以知子美哉不知于当时而知于后世一世之短百世之长子美之名若草堂虽与天地俱存可也今日诸公之举尊贤厉俗其于风教岂曰小补之哉诸公之于蜀皆有风烈可传于后记为草堂作也故不具述记既勒石自成都府检校崔塘而下其姓名皆列之碑隂