石室铭

昔夏禹定九州贡法明三壤同异山川草木鸟兽戎狄土地所生财赋所出声教所暨咸悉载之无一遗者至于天下人性贤愚民心善恶之所系则阙而不载焉三代而下史策所存者咸能着之图籍而志其地理迹其纪录则于天下人民所系之性亦略而无闻焉圣贤之述亦有所阙乎岂圣贤之志将有所蕴乎意者谓人性之上下不常于世随其教化而移易也故上之教行则民兴善上之令严则民兴暴皆从其上之所为尔语曰如风之偃草又曰若泥之在钧者岂虚言哉此圣贤所以不可不笔之而传后世者矣且蜀之开国地逺中夏民性怯懦而多浮侈迨文翁之为守立学校造讲堂石室以备其制度遣俊乂之士东受七经还以教授于是风教大行而岷络之地可比于齐鲁厥后相如既没而渊云之徒森然继出两汉之际举不乏贤得人之穪迨今攸盛于戏蜀始以僻陋险隘人民夸诳古谓难治暨文翁以儒学教导则其人莘莘然向慕于文学而见用于当世者得非上之教化移易于人民故若是哉览之前记尤美其事观夫遗迹则石室犹存虽前贤有铭其徽烈者大率言立学兴儒而以石室雕琢取学者磨砻之意又欲树功于不朽也观其言辞似未尽贤守教化之深意因复广而铭之曰
　　地有常形民无常性繇上之化所从而正维蜀之郡在天一隅俗尚浮侈人希服儒贤哉文翁来牧兹土爰立石室始兴庠序俾此岷络儒风大行于以两汉英贤踵生降及我朝得人侔古家慕渊云学隆邹鲁政教下格文材上通迨今蜀人咏歌徳风

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