儒家类古之儒者，立身行己，诵法先王，务以通经适用而已，无敢自命圣贤者。
王通教授河汾，始摹拟尼山，递相标榜，此亦世变之渐矣。迨托克托等修宋史，以道学、儒林分为两传。而当时所谓道学者，又自分二派，笔舌交攻。
- 法言（十卷，汉朝扬雄撰，成都郫都）
- 法言注（六卷，汉朝侯芭撰，川渝以外）
- 刺奢说（一篇，后汉冯灏撰，绵阳三台）
- 法训（八卷，三国谯周撰，南充西充）
- 五教志（五卷，三国谯周撰，南充西充）
- 迈德论（一篇，晋朝龚壮撰，南充）
- 理论（十卷，晋朝李宓撰，眉山）
- 无名子（十二篇，晋朝王长文撰，绵阳三台）
- 聱隅子歔欷琐微论（十卷，宋朝黄晞撰，四川）
- 子家子（一卷，宋朝家颐撰，眉山）
- 欲书（五卷，宋朝李新撰，眉山仁寿）
- 墓训（十三卷，宋朝李新撰，眉山仁寿）
- 南轩语录（十二卷，宋朝蒋迈撰，地点不详）
- 诲庵语录（四十四卷，宋朝李道传撰，乐山井研）
- 诲庵续录（四十六卷，宋朝李性传撰，乐山井研）
- 朱子语类（一百四十卷，宋朝黎靖德撰，成都都江堰）
- 师友雅言（无卷数，宋朝税与权撰，重庆）
- 荀子校勘（二十卷，宋朝黎錞撰，广安）
- 帝学（八卷，宋朝范祖禹撰，成都双流）
- 帝鉴（无卷数，宋朝范祖禹撰，成都双流）