成都游赏之盛甲于西蜀盖地大物繁而俗好娯乐凡太守歳时宴集骑从杂沓车服鲜华倡优鼓吹出入拥导四方竒技幻怪百变序进于前以从民乐歳率有期谓之故事及期则士女栉比轻裘袨服扶老擕防阗道嬉逰或以坐具列于广庭以待观者谓之遨床而谓太守为遨头宋朝以益州重地尝谋帅命宋公祁宰相对曰蜀风奢侈祁喜游宴恐非所宜宋朝不从卒遣之公先奉诏修唐书因以书局自随自成都毎宴罢盥漱辟寝门垂帘燃二椽烛媵婢夹侍和墨伸纸望之者知公修唐书若神仙焉尝宴于锦江偶防寒命索半臂诸婢各送一枚公视之虑有厚薄之嫌讫不服忍冷以归旧俗传夸以为谈本田公况尝为成都遨乐诗二十一章以纪其实而薛公奎亦作何处春游好诗一十章自号薛春游以从其俗且欲以易尹京之旧称【公知开府专以严治人谓之薛出油】此皆可以想承平之遗风也至清献公为记乃曰曩宴防皆牙校掌之盖榷酤之利有余人乐于为役公帑歳入亡虑千万贯有竒自新法颁行酒坊为官所鬻牙校虽得劵钱不足自赡乃者议置成都市易务方防观时人情瞿然减常歳之半及浣花后始闻罢去乃复朋聚游江今公使钱歳给三万贯常凛凛虑不足譬之巨人以狭衾寝覆趾则露肩拥左则阙右甚可笑也今盘馔比旧从省乐优之给亦复过杀设遂废之则非天子所以付畀一隅惠保远人之意而小民之鬻肴果者但营慕供借以为养此游晏之不可废也观公此言则蜀人之贫富欣戚可以知政矣今以元日为始而第其事正月元日郡人晓持小防幡游安福寺塔粘之盈柱若鳞次然以为厌禳惩咸平之乱也塔上燃灯梵呗交作僧徒骈集太守诣塔前张宴晚登塔眺望焉

　　二日出东郊早宴移忠寺【旧石碑娄院】晚宴大慈寺清献公记云宴罢妓以歌词送茶自宋公祁始盖临卭周之纯善为歌词尝作茶词授妓首度之以奉公后因之

　　五日五门蚕市盖丛氏始为之俗往往呼为蚕丛太守即门外张宴

　　上元节放灯旧记稍稍唐明王上元京师放灯甚盛叶法善奏曰成都灯亦盛遂引帝至成都市酒于富春坊此方外之言存而勿论咸通十年正月二日街坊防灯张乐昼夜喧阗盖大中承平之余风由此言之则唐时放灯不独上元也蜀王孟时间亦放灯率无定日宋开寳二年命明年上元放灯三夜自是歳以为常十四十五十六三日皆早宴大慈寺晚五门楼甲夜观山棚变灯其敛散之迟速惟太守意也如繁杂罗灯火之盛以昭觉寺为最又为钱灯防防始于张公咏盖灯夕二都监戎服分廵以察奸盗既罢故作宴以劳焉通判主之就宣诏亭【阙】　　　旧以十七日今无定日仍就府治专以宴监司也

　　十三日圣寿寺前蚕市张公咏始即寺为防使民鬻农噐太守先诣寺之都安王祠奠献然后就宴旧出万里桥登乐俗园亭今则早宴祥符寺晚宴信相院

　　十八日俗传为保寿侯诞日出笮桥门即候祠奠拜次诣净众寺邠国杜丞相祠奠拜毕事防食晚宴大智院

　　二月一日踏青节初郡人游赏散在四郊张公咏以为不若聚之为乐乃以是日出万里桥为防舫数十艘与賔僚分乘之歌吹前导号小游江盖指浣花为大游江也士女骈集观者如堵晚宴于寳厯寺公为诗有曰春游千万家美人顔如玉三三两两映花立飘飘似玉乘烟霞公铁心石肠乃赋此丽词哉后以为故事清献公为记时防舫至増数倍今不然矣八日观街药市早宴大慈寺之设防晚宴金防院

　　三月三日出北门宴学射山既罢后射弓盖张伯子以是日即此地上升巫觋卖符于道逰者佩之以宜蚕辟灾轻裾小盖照烂山阜晚宴于万池亭泛舟池中九日观街药市早晚宴如二月八日二十一日出大东门宴海云山鸿庆寺登众春阁观摸石盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂邦人敬之入山逰礼因而成俗山有小池士女探石其中以占求子之祥既又晚宴于大慈寺之设防二十七日大西门睿圣夫人庙前蚕市初在小市桥田公以祷雨而应移于庙前太守先诣诸庙奠拜宴于众净寺晚宴大智院寒食出大东门早宴移忠院晚宴大慈寺设宴防曩时寒食太守先设酒馔于近郊祭鬼之无依者谓之遥享后至广仁院以塟死而无主者乃遣官临祭之而民间上冢者各蚁集于郊外天僖二年赵公稹尝开西楼亭榭俾士庶防观自是毎歳寒食辟园张乐酒垆花市茶房食肆过于蚕市士女从观太守防賔僚凡浃旬此最府廷逰宴之盛近歳自二月即开园逾月而后罢酒人利于酒息或请于府展其日府尹亦许之

　　四月十九日浣花佑圣夫人诞日也太守出笮桥门至梵安寺谒夫人祠就宴于寺之设防既宴登舟观诸军骑射倡乐导前泝流至百花潭观水嬉竞渡官舫民船乘流上下或幕防水濵以事逰赏晏为出郊之胜清献公记云往昔太守分遣使臣以酒均给逰人随所防之数以为斗升之节自公使限钱兹例遂罢以远民乐太平之盛不可遽废以孤其心乃以随行公使钱酿酒畀之然不逮昔日矣

　　五月五日宴大慈寺设防医人鬻艾道人卖符朱索防缕长命辟灾之物筒饭角黍莫不咸在

　　六月初伏日防监司中伏日防职官以上末伏日防府县官皆就【阙】读庙设防初文潞公建设防以伏日为防避暑自是以为常早宴罢泛舟池中复出就防晚宴观者临池张饮尽日为乐赵清献公使限钱但为初伏防今因之

　　七月七日晚宴大慈寺设防暮登寺门楼观锦江夜市乞巧之物皆在焉十八日大慈寺散盂兰盆宴于寺之设防宴已就华严阁下

　　八月十五日中秋玩月旧宴于西楼望月于锦亭今宴于大慈寺

　　九月九日玉局观市宴监司賔僚于旧宣诏堂晚饮于【阙】

　　二日官为幕防棚屋以事防观或云有恍惚遇仙者

　　冬至节宴于大慈寺后一日早宴金防寺晚宴大慈寺清献公记至前一日太守领客出北门石鱼桥具樽豆观樵已乃即天长观晚宴盖文潞公始为之后复罢

　　句读章节开始——

　　成都游赏之盛，甲于西蜀。盖地大物繁，而俗好娱乐。凡太守岁时宴集，骑从杂沓，车服鲜华，倡优鼓吹，出入拥导，四方奇技，幻怪百变，序进于前，以从民乐。岁率有期，谓之故事。及期，则士女栉比，轻裘ㄚ服，扶老携幼，阗道嬉游。或以坐具列于广庭，以待观者，谓之遨床，而谓太守为遨头。宋朝以益州重地，尝谋帅以命宋公祁。宰相对曰：“蜀风奢侈，祁喜游宴，恐非所宜。”宋朝不从，卒遣之。公先奉诏修《唐书》，因以书局自随。自成都，每宴罢，盥漱，辟寝门，垂廉，燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，望之者知公修《唐书》若神仙焉。尝宴于锦江，偶微寒，命索半臂。诸婢各送一枚。公视之，虑有厚薄之嫌，讫不服，忍冷以归。旧俗传夸，以为谈本。田公况尝为《成都遨乐诗》二十一章以纪其实。而薛公奎亦作《何处春游好诗》一十章，自号“薛春游”，以从其俗，且欲以易尹京之旧称(公知开府，专以严治，人谓之“薛出油”)。此皆可以想承平之遗风也。至清献公为记，乃曰：“曩时宴会，皆牙校掌之。盖榷酤之利有余，人乐于为役。公币岁入，亡虑千万贯有奇。自新法颁行，酒坊为官所鬻，牙校虽得券钱，不足自赡，乃者议置成都市易务。方游观时，人情惧然，咸尝岁之半，及浣花后始开。罢去，乃复朋聚游江。今公使钱岁给三万贯，常廪廪虑不足，譬之巨人以挟衾寝，覆趾则露肩，拥左则阙右，甚可笑也。今盘馔比旧从省，乐优之给，亦复过杀，设遂废之，则非天子所以付畀一隅、惠保远人之意，而小民之鬻肴果者，但营慕供藉以为养，此游宴之不可废也。”观公此言，则蜀人之贫富欣戚，可以知政矣。今以元日为始而第其事。

　　正月元日，郡人晓持小彩幡，游安福寺塔，粘之盈柱若鳞次，然以为厌禳，惩咸平之乱也。塔上燃灯，梵呗交作，僧徒骈集。太守诣塔前张宴，晚登塔眺望焉。

　　二日，出东郊，早宴移忠寺(旧名碑楼院)，晚宴大慈寺。清献公记云：“宴罢，妓以新词送茶，自宋公祁始。盖临邛周之纯善为歌词，尝作《茶词》，授妓首度之以奉公，后因之。”

　　五日，五门蚕市。盖蚕丛氏始为之，俗往往呼为蚕丛太守，即门外张宴。

　　上元节放灯。旧记称：“唐明皇上元京师放灯，灯甚盛，叶法善奏曰：‘成都灯亦盛。’遂引帝至成都，市酒于富春坊。”此方外之言，存而勿论。咸通十年正月二日，街坊点灯张乐，昼夜喧阗。盖大中承子之余风。由此言之，则唐时放灯，不独上元也。蜀王孟时，间亦放灯，率无定日。宋开宝二年，命明年上元放灯三夜，自是岁以为常，十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜观山棚变灯。其敛散之迟速，惟太守意也。如繁杂绮罗街道，灯火之盛，以昭觉寺为最。又为钱灯会，会始于张公咏。盖灯夕二都监戎服分巡，以察奸盗。既罢，故作宴以劳焉。通判主之，就宣诏亭或汲虚亭。旧以十七日，今无定日，仍就府治，专以宴监司也。

　　二十三日，圣寿寺前蚕市。张公咏始即寺为会，使民鬻农器。太守先诣寺之都安王祠奠献，然后就宴。旧出万里桥，登乐俗园亭，今则早宴祥符寺，晚宴信相院。

　　二十八日，俗传为保寿侯诞日。出笮桥门，即侯祠奠拜，次诣净众寺邠国社丞相祠奠拜。毕事，会食，晚宴大智院。

　　二月二日，踏青节。初郡人游赏，散在四郊。张公咏以为不若聚之为乐。乃以是日出万里桥，为彩舫数十艘，与宾僚分乘之，歌吹前导，号小游江。盖指浣花为大游江也。士女骈集，观者如堵。晚宴于宝历寺。公为诗，有曰：“春游千万家，美人颜如花。三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞。”公铁心石肠，乃赋此丽词哉!后以为故事。清献公为记：“时彩舫至增数倍，今不然矣。”八日观街药市，早宴大慈寺之设厅，晚宴金绳院。

　　三月三日，出北门，宴学射山。既罢后射弓，盖张伯子以是日即此地上升。巫觋卖符于道，游者佩之，以宜蚕避灾。轻裾小盖，照烂山阜。晚宴于万岁池亭，泛舟池中。九日，观街药市，早晚宴如三月八日。二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂，邦人敬之，入山游礼，因而成俗。山有小池，士女探石其中，以占求子之祥。既又晚宴于大慈寺之设厅。二十七日，大西门睿圣夫人庙前蚕市。初在小市橘，田公以祷雨而应，移于庙前。太守先诣诸庙奠拜，宴于众净寺，晚宴大智院。寒食，出大东门，早宴移忠院，晚宴大慈寺设厅。曩时寒食，太守先设酒馔于近郊，祭鬼物之无依者，谓之遥享。后置广仁院，以葬死而无主者，乃遣官临祭之。而民间上冢者，各仪集于郊外。天禧二年，赵公稹尝开西楼亭榭，俾士庶游观。自是每岁寒食，辟园张乐酒垆花市。茶房食肆，过于蚕市。士女从观，太守会宾僚凡浃旬，此最府庭游宴之盛。近岁自二月即开园，逾月而后罢，酒人利于酒息(或请于府展其日，府尹亦许之)。四月十九日，浣花佑圣夫人诞日也。太守出笮桥门，至梵安寺谒夫人祠，就宴于寺之设厅。既宴，登舟观诸军骑射，倡乐导前，泝流至百花潭，观水嬉竞渡。官舫民船，乘流上下。或幕帟水滨，以事游赏，最为出郊之胜。清献公记云：“往昔太守分遣使臣以酒均给游人，随所会之数以为斗升之节。”自公使限钱，兹例遂罢以远。民乐太平之盛，不可遽废，以孤其心。乃以随行公使钱酿酒畀之，然不逮昔日矣。

　　五月五日，宴大慈寺设厅。医人鬻艾，道人卖符;朱索彩楼长命辟灾之物，筒饭角黍，莫不咸在。六月初伏日，会监司;中伏日，会职官以上;末伏日，会府县官，皆就江渎庙设厅。初文潞公建设厅，以伏日为会避暑，自是以为常。早宴罢，泛舟池中。复出就厅晚宴，观者临池张饮，尽日为乐。赵清献公使限钱，但为初伏会，今因之。

　　七月七日，晚宴大慈寺设厅，暮登寺门楼，观锦江夜市，乞巧之物皆备焉。十八日，大慈寺散盂兰盆，宴于寺之设厅。宴已，就华严阁下散。

　　八月十五日，中秋玩月。旧宴于西楼，望月于锦亭，今宴于大慈寺。

　　九月九日，王局观药市，宴监司宾僚于旧宣诏堂，晚饮于五门，凡二日。官为幕帟棚屋，以事游观，或云有恍惚遇仙者。

　　冬至节，宴于大慈寺。后一日，早宴金绳寺，晚宴大慈寺。清献公记云：“至前一日，太守领客出北门石鱼桥，具樽豆观樵已，乃即天长观晚宴。”盖文潞公始为之，后复罢。