儒家类古之儒者，立身行己，诵法先王，务以通经适用而已，无敢自命圣贤者。
王通教授河汾，始摹拟尼山，递相标榜，此亦世变之渐矣。迨托克托等修宋史，以道学、儒林分为两传。而当时所谓道学者，又自分二派，笔舌交攻。
- 居乡录（无卷数，明朝谢釜撰，自贡富顺）
- 识仁定性解注（二卷，明朝何祥撰，内江）
- 洗心录（无卷数，明朝何祥撰，内江）
- 性理要论（无卷数，明朝何祥撰，内江）
- 何氏家训（一卷，明朝何祥撰，内江）
- 通解论学书（一卷，明朝何祥撰，内江）
- 蓄德要览（无卷数，明朝何起鸣撰，内江）
- 教言（无卷数，明朝何起鸣撰，内江）
- 嘉言录（二卷，明朝徐开运撰，达州大竹）
- 从先录（一卷，明朝徐开运撰，达州大竹）
- 端蒙政事（二卷，明朝徐开运撰，达州大竹）
- 箴规录（一卷，明朝徐开运撰，达州大竹）
- 达意稿（无卷数，明朝吴伯通撰，广安）
- 家训（一卷，明朝高公韶撰，内江）
- 寝寤编（无卷数，明朝马彦卿撰，内江）
- 困学录（无卷数，清朝傅良辰撰，重庆）
- 养心论（一卷，清朝李玉立撰，雅安）
- 下学录（一卷，清朝杨甲仁撰，遂宁）
- 忧患录（一卷，清朝杨甲仁撰，遂宁）
- 永言随笔（无卷数，清朝何铠撰，重庆涪陵）